Вместе с

Разговоры о сексе

Исследование syg.ma и непристойного приложения Pure, цель которого понять, что мы думаем о сексе и как мы о нем говорим.
Подробнее о проекте

Кирилл Роженцов

Невесты Христа

Любовь к Богу и изысканная чувственность в видениях средневековых монахинь-мистиков.
Kiril card2
Читать дальше

Тереза Авильская

Святая, родившаяся в знатной и богатой кастильской семье и реформировавшая монастырский орден кармелиток. Считается первой испанской писательницей. В своих трактатах она часто пересказывала свои мистические видения, отличавшиеся необыкновенной чувственностью.

«Часто Христос мне говорит: „Отныне Я — твой, и ты — Моя!“... Эти ласки Бога моего погружают меня в несказанное смущение. В них боль и наслаждение вместе. Это рана сладчайшая...

Справа от себя увидела я маленького Ангела... и узнала по пламеневшему лицу его Херувима... Длинное, золотое копье с железным наконечником и небольшим на нем пламенем ... было в руке его, и он вонзал его иногда в сердце мое и во внутренности, а когда вынимал из них, то мне казалось, что с копьем он вырывает и внутренности мои. Боль от этой раны была так сильна, что я стонала, но и наслаждение было так сильно, что я не могла желать, чтобы кончилась боль... Чем глубже входило копье во внутренности мои, тем больше росла эта мука, тем была она сладостнее».

В переводе Дмитрия Мережковского для книги «Испанские мистики».

Tereza


Гертруда Хельфтская

Католическая святая, с пяти лет находившаяся в цистерианском монастыре в Саксонии. В 1281 году, по её уверениям, пережила мистический опыт и утверждала, что сочеталась с Иисусом Христом духовным браком через Его сердце. Её видения подготовили культ Святого Сердца Иисуса в католической церкви.

«В то время я находилась в нашей спальне, преклонив колени перед одной из старых монахинь, как было принято у нас в монастыре, когда, подняв голову, увидела Тебя, моя восхитительная Любовь и мой Спаситель, превосходящий по красоте всех детей человеческих, в виде шестнадцатилетнего юноши, прекрасного и приветливого. Этот юноша привлек мое сердце и глаза беспредельным светом Своей славы, который Ты милосердно уменьшил сообразно слабости моей природы...

Меня охватили страстное желание быть с Тобой и чувство ужасной слабости моей, когда Ты, о милосердный Отец всех нуждающихся, одаряющий милосердием все Свои творения, взял меня за руку и мгновенно поставил рядом с Собой без всякого труда, и когда я взглянула на эту дорогую мне руку, которую Ты протянул мне как залог выполнения Твоих обещаний, я узнала, о сладчайший Иисус, Твои сияющие Раны».

«О нежно ласкающий, одно прикосновение Которого излечивает! О пылкий возлюбленный, нежный и целомудренный жених! О весенний цветок немеркнущей красоты! О любящий брат, прекрасный юноша, веселый товарищ, щедрый хозяин, рачительный управитель! Я предпочитаю Тебя любому из существ».

Из книги «Откровения».

Gertruda


Мехтильда Магдебургская

Немецкая мистическая писательница из семьи саксонских дворян, впоследствие монахиня-цистерианка. В 12 лет имела первое откровение, определенное ей как «привет Святого Духа». Ее труд «Струящийся свет Божества» — первое произведение немецкой мистической литературы на народном языке.

«О Боже, лиющийся в даре Своем, о Боже, струящийся в любви Своей, о Боже, горящий в желании Своем, о Боже, истаевающий в единении с возлюбленной Своей, о Боже, покоящийся на персях моих, без Тебя не могу я быть!»

«Ты мое мягчайшее изголовье, мое приятнейшее ложе, мое потаеннейшее отдохновение, мое глубочайшее желание, моя высочайшая слава! Ты желание Моего Божества, утешение Моего человечества, ручей Моего зноя! Ты моя гора зеркальная, мое любование, меня самой утрата, буря моего сердца, паденье и скончанье моей власти, моя высочайшая надежность!»

«Чем больше растет ее желание, тем больше будет ее брачный пир.
Чем теснее становится ложе любви, тем ближе объятие.
Чем слаще поцелуй в уста, тем любовнее они друг на друга взирают.
Чем тяжче им расставаться, тем больше Он ей подает.
Чем больше она тратит, тем больше она имеет.
Чем смиреннее она прощается, тем вернее она возвращается.
Чем дольше она жар сохраняет, тем больше она воспламеняется.
Чем больше она горит, тем ярче она сияет.
Чем шире хвала Божия простирается, тем ее желание сильнее бывает».

Из книги «Струящийся свет Божества».

Mehtilda